Piedra armera de Santa Cruz de Mondoy de D. Juan Rodríguez de Ponte y Andrade
Piedra armera de los Ponte de Andrade en la capilla de San Pedro en Santaya de Abegondo
El hispanista Carlos Pereyra, estudioso de la genealogía del “Libertador”, en la cual cita sesenta apellidos de sus ascendientes, entre ellos los de Ponte y Andrade, curiosamente no remonta la ascendencia de este tatarabuelo de Simón, es posible que no tuviese la información que a continuación transcribo, o por otras causas que él pudo considerar conveniente no citar a los antepasados de este tatarabuelo gallego.
Jacinto de Ponte y Andrade nace en Santiago de Compostela el 6 de Enero de 1.613, en la casa paterna (la casa nº 41 de la calle Algalia que se conserva en magnifico estado, y en su fachada, bajo la cimera de hidalgo, están las armas de los Ponte, Andrade, Figueroa y Freixomil, que son las de su padre). Su vida se desarrolla en la citada ciudad, donde realiza sus estudios, como escolar de Fonseca. En el Archivo Histórico de la Universidad se conserva el expediente de Limpieza de Sangre para su acceso como escolar de Fonseca, Legajo S.H. 1.626 y 1.627, informante Alonso de Veiga. Fue regidor de la ciudad compostelana, así como representante de la misma en la Junta del Reino de Galicia, posteriormente fija su residencia en A Coruña, donde ejerce de Secretario de Asiento de la Real Audiencia. Matrimonia con María Jaspe de Montenegro, hija del Receptor Marcos Jaspe Bustamante y su mujer Inés López de Montenegro, fruto de tal unión nacen sus hijos Pedro, Ignacio, Inés y Ana. El primero será el bisabuelo de Simón Bolívar, que se casa en Caracas con la rica heredera Josefa Marín de Narváez.
Jacinto tiene su domicilio en A Coruña, en la esquina del Cantón Grande con la Rúa Nueva, a la entrada de la calle Real, según la describe en su testamento:”… la casa principal que tenemos sita en el Cantón Grande, calle Real de la Pescadería de esta citada ciudad con la que está de espaldas della que corresponde a la calleja que atraviesa de la Rúa Nueva a la calle del Cantón Pequeño. Y otra casa que tiene su entrada por la casa que vive Domingo da Rosa…”.
Queda viudo de su mujer en 1.680 y se vuelve a casar con Doña María Matilde de Quiroga, viuda a su vez del Veedor General Don Pedro Vázquez Torreiro. Celebraron sus segundas nupcias en la iglesia parroquial de Andeiro (Cambre) el 28 de Diciembre de 1.682. Falleció en A Coruña en 1.704 y fue enterrado en la iglesia de Santiago de dicha ciudad, en el sepulcro que los Jaspe poseían en dicha iglesia.
Era hijo de Juan Rodríguez de Ponte y Andrade y de María Luaces y Zaldivar, “… fueron sus padrinos de pila Gonzalo da Rigueira Freixomil, vecino de Mezonzo, y María Rodríguez de Ponte, hermana del canónigo y mujer que fue de Juan Vázquez de Toubes regidor que fue de esta ciudad, le bautizó un clérigo que se llamaba Gregorio Fandiño que fue rector de Santa María, estuvieron presentes a verle bautizar Juan de Ponte y Andrade, Juan López Fandiño, alabardero de la Audiencia Real y María Rodríguez, mujer de Pedro Fernández, sastre, de esta ciudad…”. Su padre, que también había sido escolar de Fonseca, nº 168, cuyo expediente de Limpieza de Sangre se conserva en el Archivo Histórico de La Universidad, del que reproducimos el resumen publicado por Pérez Constanti en “Los Escolares de Fonseca:
EL ESCOLAR DE FONSECA Nº. 168.- DON JUAN RODRÍGUEZ DE PONTE Y ANDRADE
Nació en Santa Eulalia de Leiro el 17 de Septiembre de 1.590. Era hijo de Gonzalo das Esporas y de Inés Rodríguez da Ponte y Andrade.
Abuelos maternos.- Nuño de Ponte y María Rodríguez, el primero natural de Santa María de Cutián y vecino de Santa Cruz de Mondoy. María Rodríguez era hija de Juan Rodríguez da Rigueira y de Sancha Prego, naturales de Parada, y la Sancha Prego, era hija de Fernando Prego y María Miguel.
Abuelos paternos.- Álvaro Fragio Freijomil y Beatriz de Andrade, naturales de Santa Cruz de Gondar (?).
Bisabuelos maternos.-Juan da Ponte, natural de San Martiño de Andabao, tierra de Mesía y María de Mura o de Meira, hija de Fernando de Abillón y Figueroa y Mencía de Andrade.
Bisabuelos paternos.- Gómez de Paderne, Señor de Francos, y su mujer Elvira Díaz, naturales de Santiago de Paderne.
Beatriz de Andrade era hija de Gabriel Chanteiro y Sancha Díaz, naturales junta al Castillo de Andrade. Todos tenidos y reputados por gente honrada, nobles y limpia y agena de todas faltas.
Obtuvo en claustro de 16 de Julio de 1.611 la beca de teóloga pertenecientes a los naturales del Arzobispado por vacante del Colegial Meirans (1).
Fue Consiliario en 1.611, y estuvo en el Colegio hasta 1.617, mandando el claustro de 3 de octubre de ese año que se pongan edictos a la beca (2).
En la visita del Cardenal Hoyo en 1.612 se le hace cargo de informaciones:
22.- Otro si aviendo visto los cargos que resultan contra el licdo. Ponte, collegial del dho collegio mayor, le mandamos vuelva a la Universidad los quinientos reales que recibió para las informaciones de la beca del licenciado Francisco Gómez y el claustro nombre a otro informante que no sea oyente.- Y por averse graduado de licenciado y maestro cosa de año y medio antes de aver pasado el tiempo que manda la constitución, le privamos de boto en claustro de aquí al día de Santiago de Julio primer que viene. (3)
Fue Canónigo de Santiago y Consultor del santo Oficio en la misma ciudad. Obtuvo los grados de Licenciado y Maestro de Artes los días 24 y 25 de Agosto de 1.612 y Bachiller de Cánones el 3 de Mayo de 1.619 (4).
A.U. de Santiago Mazo 3. Expediente de limpieza de Sangre de Juan Rodríguez da Ponte. (2) A.U. Santiago: Libro de Claustros de 1.610 – 1-622, folios 44 v, 369 v. (3) A.U.de Santiago: Visitas 1.577…, folio 349 v. (4) A.U. de Santiago; libro de Grados, IV, fol. 218 y 219, 275v ., 305 v., 493 v.- Caravelos : Op. Cit. Página 110.
María Luaces y Zaldivar, que era moza soltera, cuando nace su hijo Jacinto, fruto de la relación que tuvo con el citado canónigo, cuando era presbítero y capellán del hoy desaparecido convento de Santa Cristina, que estaba a espaldas a su casa de la Algalia, posteriormente se casa con Pedro de Belón, según informa el regidor de Santiago Don Lope Alvite y Mosquera, caballero del hábito de San Esteban, al instructor Alonso de Veiga de las pruebas de limpieza de sangre de Jacinto.
El canónigo y consultor del Santo Oficio Juan Rodríguez de Ponte y Andrade había nacido en la casa-torre de la feligresía de Santaya de Leiro, en tierras de Abegondo, orillas del rio Mero, en 1.590. Era hijo de Gonzalo das Esporas, procedente de la próxima “Casa da Chat “, de San Vicente de Carres, y de Inés Rodríguez da Ponte y Andrade, que era hija de Nunno de Ponte y María Rodríguez da Rigueira Freixomil, vecinos que fueron del Pazo de San Martiño, hoy desaparecido, en la parroquia de Santa María de Cutián , y que posteriormente se trasladaron a vivir al Pazo de Santa Cruz de Mondoy , que había fundado el padre de ella Juan Rodríguez da Rigueira, procedente del Pazo de Parada (Oza de los Ríos), que prueba su nobleza en la Real Chancillería de Valladolid en 1.567 (Caja 1668.00049)
Los hermanos de Inés fueron Mencía, casada con el escribano real Juan Rodríguez Galos; Gonzalo, que fue escolar de Santa Cruz de Valladolid, consultor del Santo Oficio y obispo electo de Salamanca; otro hermano Diego de Ponte, que fue comendador de Santa María de Conxo en la orden de los Mercedarios, todos nacidos en Cutián.
La casa solariega de los Ponte y Andrade fue el Pazo de San Martiño de dicha parroquia, hoy desaparecido, y del que tenemos testimonio en las pruebas de limpieza de sangre del colegial de Fonseca Pedro de Parga y Ponte de Andrade (nº.330), que fue ministro de la Inquisición en Santiago de Compostela a finales del siglo XVII. Procedía de esta casa por la línea de su madre Jacinta de Ponte y Andrade Figueroa, casada con el receptor y escribano real Andrés Vázquez de Parga y Mesía, fundadores de la capilla de San Pedro en la Iglesia de Santaya de Abegondo, donde tienen un retablo con sus armas, y su sepulcro bajo una magnífica piedra armera con los cuarteles de: Ponte, Andrade, Figueroa, Parga, Ulloa, y Fandiño, además al lado de la cimera la estrella de los Fonseca y la cruz de Calatrava. Jacinta había nacido en San Esteban de Cos, en la casa “Da Fonte Quinta” que había fundado su padre Pedro de Andrade, que era receptor de la Real Audiencia y escribano real, casado con María Fermosa de Figueroa, él procedía del citado pazo de San Martiño, y era hijo de Mencía de Ponte y Andrade casada con Juan Rodríguez Galos, y por tanto primo carnal del canónigo Juan Rodríguez de Ponte. Citamos el testimonio que aparece en el expediente del opositor a escolar de Fonseca: “Un testigo declara en Cutián=Que los apellidos de Ponte y Andrade se originaban de la dha casa sita en dho pazo de Cutián de donde descendieron los pontes y Andrades y que era casa que inmemorialmente se conserva con todo crédito y honra= La casa tenía cinco escudos de armas de los dos apellidos .Hace la información Antonio López Chousela. Se trató de las pruebas de este colegial en el claustro de 18 de Septiembre de 1678. Fue rector del Colegio en 1.680, había ingresado el 6 de Agosto” A.U. de Santiago: Mazo 195, núm. 113. Colegiales de Fonseca Pº. Parga Ponte de Andrade. 1.678. A.U. de Santiago Libro de Claustros de 1.673 – 1.681, fol. 264. Citado por Carabelos, pag.147.
Esta rama gallega del tatarabuelo del “Libertador” ocultada o desconocida por sus genealogistas, merece una consideración por su origen hidalga, muy arraigada en la Mariñas Brigatinas donde tuvo asentamientos, que atestiguan muchos de los cuarteles heráldicos con las armas de estos apellidos. El escudo de la casa de la Plaza de San Jacinto, en Caracas, donde nace Simón Bolívar, ostenta el dragón de dos cabezas de los Andrade, aunque proviniese del tatarabuelo sacrílego, que por lo citado en varios expedientes de limpieza de sangre, era “LIMPIA Y HONRADA”, fue aceptado como símbolo nobiliario por la familia. Seguramente causó más problemas la naturaleza de de su bisabuela Josefa, cuyo origen empaño la limpieza del linaje, lo que motivaría ciertas reticencias en aquella sociedad caraqueña mas celosa en este tema, que la de la península, aunque el poder económico de la familia amortiguó este efecto, y consiguieron tener la condición de mantuanos, el nivel más alto en aquella sociedad, donde ejercieron destacados puestos políticos y militares.
Por tanto habría que incorporar a la larga lista de apellidos de Carlos Pereyra, los de Esporas, Rigueira, Prego, Freixomil, Meira, Chanteiro, Abillón y Figueroa, estos dos últimos de Fernando de Abillón y Figueroa que hunde sus raíces en tiempo anterior al descubrimiento de América.
Citemos por ultimo un par de párrafos de Salvador de Madariaga que incluye en su libro “BOLIVAR” (Buenos Aires 1.951): “…la fascinación del apellido paterno Bolívar ha desviado a los biógrafos hacia Vizcaya; pero sus rasgos fisonómicos son característicos del gallego. La rama que en el triunfa, al menos en las capas más hondas de su ser, es la de aquellos Pontes y Jaspes de Montenegro que procedían de La Coruña. Y Perú de Lecroix aporta aquí un rasgo físico que lo confirma: tenía la cabeza larga, ancha en la parte superior y muy afilada en la inferior, típica forma gallega. Y el otro párrafo: “Simón Bolívar se llamaba en la realidad Simón José Antonio de la Santísima Trinidad. Esta última advocación era tradicional en la familia desde los días en que Pedro Ponte de Andrade y Jaspe Montenegro, su bisabuelo, con mas nombres que fortuna se había casado, con Josefa Marín de Narváez, con mas fortuna que nombres. Era Pedro de Ponte muy devoto de la Santísima Trinidad, en cuyo honor había dotado una capilla en la Catedral de Caracas. Con el tiempo vino a ser la capilla-mausoleo de la familia Bolívar, en cuanto a la Iglesia de la Concepción comenzada en 1.742 por el arquitecto Juan Domingo Infante, se termino de construir precisamente en 1.783 año del nacimiento del Libertador”.
En dicho convento de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora, que lo había fundado su bisabuelo Pedro, cuando viudo de Josefa se hizo presbítero, profesó su hija María Jacinta, según manifiesta en su testamento: ”Cabeza de renuncia.- En el nombre de Dios Nuestro Señor amen :Sepan quantos en esta carta viesen, como yo Doña María Jacinta de Ponte, natural de esta Ciudad de Santiago León de Caracas, hija legítima de Don Pedro de Ponte y Andrade y Jaspe Montenegro, y de Doña Josefa Marín de Narváez, difuntos que fueron de esta ciudad digo: que para más bien servir a Dios Nuestro Señor, y apartarme de las cosos del siglo, he elegido el estado de religiosa en este convento de la pura y limpia Concepción de Nuestra Señora, y para ello recibí el hábito de esta sagrada Religión, en que estoy de novicia, y en tiempo de hacer profesión y que se me de el velo negro, y siendo para ello disponer de mis lexítimas, y demás bienes y derechos y acciones, y futuras sucesiones que en cualquier manera me pertenezcan cumpliendo en todo por lo decretado en el Santo Concilio de Trento pedí licencia para este efecto a Ilmo. Y Revmo. Señor nuestro Don Fray Francisco del Rincón Arzobispo de Santo Domingo, y obispo de este obispado de Venezuela y Caracas del Consejo de S.M., y su predicador quien en vista de los citados hechos, me concedió licencia como de ella conseguí, cuyo tenor es el siguiente…” Y como anécdota final comentaremos que el apellido Bolívar tiene su origen en un tal Simón proveniente de Vizcaya, que en siglo XVI, llego a Venezuela, y que había cambiado el suyo paterno, que era Ochoa de la Rementería, por el materno de Bolívar.
Por pascua del 2.009
José Francisco Saavedra Rodríguez
